
Şêxê Eynterê Zivinga li hemberî Çiyayê Kurê
Parastina şoreşa kurd, bi destxistina mafê çarenûsa kurdan, destkeftiyên kurdan, wekhevî û azadiyê lûtkeya xewn û xeyalên Mûsa Anter e.


Parastina şoreşa kurd, bi destxistina mafê çarenûsa kurdan, destkeftiyên kurdan, wekhevî û azadiyê lûtkeya xewn û xeyalên Mûsa Anter e.

Kes ji bo xweza û dîroka xwe bi erka xwe ranebûye. Divê em bi pergalî dîrok, çand, ziman, xweza, warên kevnar, bajar û kolanên xwe ji mêtingeriyê biparêzin.

Gotinek heye dibêje; “Lêhatî ji jêhatî çêtir e!” Ev pêla duyemîn e wekî Rojava û Kobanê, li seranserê Kurdistanê û dîasporayê yekîtiya kurdan saz kiriye. Wê tevgirêdana kurdan, bandorek xurt li dost û hevalbendên mafê gelan, mafê neteweya kurd, mafê statuyek ji bo kurdan kir ku kurdên li Swêdê ji hercarê bêhtir tevbigerin.

Çaxa mirov bi tena serê xwe be, biryardayîn hêsantir e. Ji otobêsa Västeråsê re texnek mabû. Min berê xwe da qehwexaneya li hember salona werzîşê ya li parka nêzîkî Akademiska Sjukhusetê (nexweşxaneya mezin û li jêra Uppsala Slottê (koşka mezin)). Dinya ne mîna berê ye. Li vê kafeteryayê, malbatên bi erebeyên zarokan ve şûna xwendevanên salên 1970-80yî girtine.

Di hejmara Xwebûnê ya 303yan de (6 - 12, 2025), Adar Jiyan li quncikê xwe, girîngiya perwerdeya bi ziman, nemaze kurdî, û encamên nebûna perwerdeyê bi berfirehî û hûrgulî datîne ber me.

Miradê Kinê di strana xwe ya "Ay Delal" de dibêje: " Ez çûme Diyarbekira şewitî dayê, bi berf û ba ye!" Diyar e, vê havîna Amedê çi hewa û çi jî jiyana sosyal û politîk ya bajêr, her wiha welat têra...
Her bahwerî û dîn dîrokeke xwe heye û di mercên cuda yên civakî û desthilatdariyê de xuyabûne, stewyane û şax vedane.

Ne her bi tenê birinca wê bi navûdeng e. Birinca wekî li ber ava kanîyên Mîhê, Bizinê Çilkanîyê çêdibe. Gûnîyê bi qormê xwe devî û bi pelê xwe stirî, şîn nayê li her warî .

”Em 1432 kes bûn. Ji wan ez bi tenê xelas bûm. Bextê min vekirî bû. Ez nêzîkî kulîna livînan ketibûm. Caxa leşkeran agir berdan malê, binê xanî bi ser min de hilwesiya.

Şêx Maşûk Xiznewî an jî Xizna-Xezne. Ew kurê Îzzeddîn Xeznewî bû û ji malbata Xeznewî bû. Malbateke meleyên Kurd ên pir bibandor ku terîqetê Xeznewî, şaxek ji terîqa Neqşebendî, damezrand.

Ez li peyvekê digeriyam û li nik toriyan lê rast hatim. Li gor agahdariyên B. Battê yê Mizîzexî, navê Togan navekî fransî ye ku hindik be jî ketiye nav çand û zimanê kurdî.

Dema ku mirov bi çavên îro li dîrokê binihêre dikeve xefkê û şaş tev digere. Ma ne ji xwe, ‘sînorên’ Sûriyeyê û rojavayê Kurdistanê di rojeva me de û di rojeva cîhanê de ne.

Civîn li Enstutîya Kurdî ya Stockholmê bû. Ji bona li Aso Beyarî guhdarî bikin em li wir bûn. Lewre wî berhemek bi navê ‘Bûkî Hewraman’ afirandibû.

Her çiqasî ne bajarê navendî be jî, çaxa mirov li Swêd navê herema Södermanaland hildide, raste rast bajarê Eskîlstûna tê bîra mirov. Bajar ji du gotinan navê xwe girtiyê; Eskil û Tuna.

Li zanîngeha Uppsalayê, di dersek e li ser wêje û dîrokê de mamoste wiha digot: “... li cîhê sûnd û dijûn hebin, li wir derew û peyvên vala gelek in.”

Hilbijartinên dawî yên li Bakûrê Kurdistanê, gelek xalên dibin merşê de mabûn, eyan kirin. Muxalefeta tirk bi rast û piraniya çepên xwe ve li gor ribaba desthilatdarîyê govend gerandin.

Li Stockholm gelek bûyer rû didin. Serokê Komela Nivîskarên Kurd ê Stockholmê, der barê Mîr Celadet Bedirxan de, ramanê xwe lê kirine û wî bi bîr tîne. Karek çê, qiseyên xweş.

Satîrîstê siwêdî Hans Lindström ji bo temaşevan baştir têbigihên karîkatorên xwe bi nivîsan dixemiland. Lê Seyda karîtorên xwe yê provokativ, bitahn û tazî pêşkêş dike.

Heybetek Amedê, Ameda kevin ya nav bedenê heye. Wek miqnatisê mirov ber bi xwe ve dikşîne. Lê nizanim çima?

Gelek caran me guhdarî li van gotinan kiriye: “Dewlemendî dana xweda ye; zêde kar bike, mesrefa pir neke û hinekî kom bike tê dewlemend bibî!” De ka em lê bikolin gelo ev gotinên li jor rastin an na?

Tirk dibêjin; “Yiğiti öldür ama hakkını yeme.”kurdiya wê; Egîdekî bikuje lê mafê wî binpê neke. TİP (Türkiye İşçi Partisi) li navenda Amedê ofîseke xwe vekiriye.
Amed Tîgrîs bîranînên xwe nivîsî. Weşanxana APEC jî çap kir. Hewldanên ku li Amedê jî çap bibe destpêkirine.

Wa diyar e, gotinên req û qor yên em bi kar tînin, hew zêde bi kêr tên.
Piştî projeya wezareta çand û turizmê ya tirk qeyum û mutahîdê xwe yê kayseriyî, siloganek bi bedena Amedê ve daliqandine: " Sur yeniden diriliyor." Kurdiya wê; Sûr ji nûve vedije.