Fîlozofê alman Nietzsche di encamê de gotiye "xwedê mir, lê me ew kuşt" heke em jî weke civaka kurd bikaribin, nirxên li ser me hatî ferzkirin ji holê rakin anku nirxên netewe-dewletan bikujin, wê demê em ê bikaribin nirxên civaka xwe jî derxînin holê
Berê xwe bidinê, dewleta tirk ji destpêka pêvajoyê heta îro rewşeka nediyar ava kir û hê jî di nediyarbûnê de israr dike. Kes nizane di dawiya pêvajoyê de çi li pêşiya civakê ye. Heta jê tê pêvajoyê dirêj dike, da ku tevlihevî û dubendiyan di nav civaka kurd de zêde bike.
Li hemberî gavneavêtina dewletê divê em çi bikin? Ango ji bo guherîna naxweyî divê kurd çi bikin? Bêguman di vê hêlê de jî kurd xwedî tecrûbe û ezmûn in. Li her çar aliyên Kurdistanê tecrûbe û ezmûn li ber destên me hene. Tecrûbe û ezmûna herî berbiçav rojavayê Kurdistanê ye ku kurdan hemû polîtîkayên hêzên navneteweyî pûç kirin.
Çawa ku mirovahî li pey berdewamiya hebûna xwe ye, civak û netewe jî bi heman awayî li pey berdewamiya hebûna xwe ne. Berdewamiya neteweyan bi çand, ziman, dîrok û bîrê pêkan e. Newroz di dîroka kurdan de xwedî cihekî domdar û berdewam e.
Heta mirov bigihîje rastî û heqîqetê divê ji her tiştî guman bike. Gumankirin, wê rîskên heyî kêm bike. Li kêleka gumanê xwerêxistinkirin û meşandina dîplomasiyê xalên alîkar in. Heke kurd bimînin li benda diyarkirina rojevê ji aliyê hêzên navneteweyî ve, dê bê rojev bimînin û bên beralîkirin. Ji bo wê divê rîskê bigirin û bixwe rojeva xwe diyar bikin.
Di vê pêvajoyê de civaka kurd yekîtiya xwe ava kir. Lê divê ev yekîtî nemîne li kolan û qadan. Divê demildest partî û siyaseta kurdî, vê helwesta civaka kurd wekî gaveke stratejîk bibînin, sosyolojiya kolan û qadan baş fêm bike û vê helwesta kolan û qadan li ser bingeha yekîtiya neteweyî bixin nav siyaseta xwe.
Dewleta tirk bi feraset, hiş û mêjiyê xwe li dijî deskeftiyên kurdan polîtîkayên xwe daye avakirin. Lewra li ku derê deskeftiyeke kurdan hebe, li dijî wê tevdigere. Ji bo kurd nebin xwedî statu di nav xwe de rejîm guhert û dîktatorî ava kir.
Zanîngeh qadên zanînê yên herî bilind in. Bawerî bi gotin û nivîsên zanîngehan tê. Ji ber ku zanîngeh bi piranî zanistî tevdigerin lewma asteke gotinên zanîngehan li dinyayê heye.
Demokrasî têgeheke yewnanî ye û xwedî dîrokeke têr û tijî ye. Ji xwe heta roja îro gelek nîqaş, gengeşî û guherîn derbas kiriye.
Salek di ser pêvajoyê re derbas dibe. Tevî vê jî di zimanê rayedarên dewleta tirk de bi qasî serê derziyê jî guhertin çênebûye.
Lêgerîna heqîqet û derxistina rastiyan di nava pergaleke şaş de karekî pir zor e.
Sembol ji bo fêmkirina bûyer, mesele, pirsgirêk û heyberên razber pir girîng in ku civakan gelek caran ji bo kirpandina heyberên razber bi kar anîne.
Di kesayetiya rojhilata navîn de dinya di nav pêvajoyeke gelek hesas re derbas dibe.
Niha di navbera dewleta Tirk û Tevgera Azadiya Kurdistanê de hewldanên çareserkirina pirsgirêka Kurd heye.
“Hawar dengê zanînê ye. Zanîn xwe nasîn e, xwe nasîn jî ji me re rêya felat û xweşiyê vedike. Her kesê xwe nas dike, dikare xwe bide naskirin jî.
Di fîlozofiya bûneweriyê(rûhanî) de hilbijartinên mirovan pir girîng in. Ango mirov ji hilbijartinên xwe berpirsiyar in. Bêguman divê ev hilbijartin bi zanebûn û hişekî kamil bin.
Ji bo netewebûna neteweyekê hinek xalên sereke hene ku divê civak li ser van xalan li hev bike. Li ser meselê hevparbûna dîn, dîrok, ziman û çandê ji bo netewebûna neteweyekê xalên sereke ne.
Têkoşîn bi qasî dîroka mirovahî kevn e. Gelek awayên têkoşînê hene. Di destpêkê de mirovan li dijî şert û mercên zor ên xwezayê têkoşiya ne.
Xweza li ser dijberiyê hatiye avakirin. Her hebûn/heyîn di gerdûnê de xwedî dijbera xwe ye. Di fîlozofiyê de ji vê re diyalektîk tê gotin û ji dijberan re jî tez û antîtez tê gotin.
Dem diguhere, dinya diguhere, rewşa siyasî ya dinyayê diguhere, sînorên dewletan ên siyasî diguherin, rêvebiriyên dewleta di şevekî de serobino dibin.
Piştî ketina Esad dîsa nîqaş û gengeşiyên li ser yekitiya kurdan geş bûn.
Di vê pêvajoya şerê dinyayê yê sêyemîn de armanca dagirkerên Kurdistanê dîsa bêstatuhiştina kurd û Kurdistanê ye.
Dîsa dema tayînkirina qeyûmên rûreş, diz û talanker hat. Piştî tayînkirina qeyûm li ser şaredariya Colemêrgê dor gihişt Esenyurta Stenbolê.
Di vê pêvajoyê de hevsengiya pergala dinyayê careke din tê guhertin. Hevsengiya sedsala berê serobino bûye û têra xwe hatiye pînekirin.