
Di demên şer û pevçûnê de helwesta perspektîfên femînîst
Lêkolînên femînîst (ên rojavayî) ên li ser aştî û pevçûnê li ser têkiliyên zayendî yên di şer, pevçûn an jî avakirina aştiyê de disekinin.

Lêkolînên femînîst (ên rojavayî) ên li ser aştî û pevçûnê li ser têkiliyên zayendî yên di şer, pevçûn an jî avakirina aştiyê de disekinin.

Ku tevger û rêxistinên çepgir, civakî û femînîst di bûyerên civakî de ne xwedî helwesteke wekhev in û heta di gelek awayan de bi nakok tevdigerin, mixabin rastiyeke nikare bê veşartin e.

Emma Goldman (1869–1940) yek ji anarşîst û proto-femînîstên herî navdar bû. Gotina “Eger ez nikaribim dans bikim, wê demê ez naxwazim bibim beşek ji şoreşa we.
Di civîna Lijneya Giştî ya TBMM‘yê ya 2017’an de di navbera alîkarê serokê Meclisa Tirkiyeyê yê wê demê Ahmet Aydin û parlamentera HDP‘ê ya Edeneyê ya wê demê Meral Daniş Beştaş de nîqaşa “kurdê spî”...

Nivîsa dawî ya Rosa Luksemburgê bi van gotinên bi bandor bi dawî dibe: “Hûn xulamên kor! Pergala we li ser qûmê hatiye avakirin.

“Gelo bindest dikare biaxive?” (Can The Subaltern Speak?) xebateke girîng a teorîsyena postkolonyal Gayatri Chakravorty Spivak e.
Daxwaza welateke azad û jiyaneke wekhev û tekoşîna bi vê mebestê tê meşandin tu carî bê bedel nebûye. Navê bedelê ji bo mirovên têkoşer an bûye mirin, an dîlitî û an jî sirgûnî.

Sakîne Cansiz salek beriya darbeya leşkerî ya 1980’î tê girtin. Li girtîgehên Elazîz, Meletî, Amed, Amasya û Çanakaleyê 11 salan (1979-1990) dimîne û rastî îşkenceyên herî giran tê.

Roja nemirbûna te li te û li Kurdistanê pîroz be jina delal, Jînaya nemir.

Damezrandina netewe-dewleta tirk a bi “yek netewe, yek ziman û yek ol” li ser esasa tunekirin, derbiderkirin û biçûkxistina civakên netirk pêş ket.

Ji destpêka salên 2000’î û vir ve ye, di qada têkoşîna jinan û femînîstan de berfirehbûneke berbiçav heye.

Nijadperestî li hemû cîhanê meyleke bilindbûnê nîşan dide.

Çandîkirina şîdeta li ser jinê yek ji çewtkirineke bingehîn a cîhana rojavayî ye. Çandîkirina şîdeta li ser jinê tê wateya girêdana şîdeta li ser jinê bi çandekê re.

Di gengeşiya hilbijartinê de ku taybetî li ser civaka medyayê bi şerê peyvan -tijî bi gotinên tîr û tûj- dimeşe. Bandora hestan a li ser siyasetê jî di bin lingan de diçe.
Nakokiya di navbera îdiayên teorîk ên li dijî bingehînparêziyê (essentialism) ên di teoriya femînîst de û hewcedariya teoriyeke femînîst ji bo pêşxistina siyaseteke hevpar di çarçoveya “wekhevî û...

Têgîna şîdeta epîstemîk (zanyariya zanînê) tê wateya şîdeta bi riya zanînê û di çarçoveya mafê hilberîn, belavkirin û naskirina zanînê de tê bikaranîn.

Têkiliya navbera netewperestî û femînizmê yan jî tevgerên jinan di zanistên civakî de her tim bûye/dibe mijara gengeşiyê.

Ez dema li Farqînê difikirim, herî pir ew şevên bi stêrk tijî dikevin bîra min. Dibe ku ji serpêhatiyên Farqînê tenê ev di dilê min de şopeke nejibîr hiştibe.
Ev demek e mijara nijadperestiya li dijî kurdan taybeti li dîasporayê ketiye rojeva kurdan.
Dawiya sedsala 20’emîn û heta roja me ya îro sedsala ku em tê de dijîn, em dikarin wekeî sedsalên bi nakokiyan tên jiyandin bi nav bikin.

Lêkolînên der barê gelên niştecih ên taybetî li parzemîna Amerîkayê dijîn didin diyarkirin ku di nav van gelan de beriya kolonyalizmê û belavkirina bi darê zorê ya xiristiyaniyê cihêrengiya zayendî...
Di 25’e mijdara îsal jî li seranserê cihanê bi bandora bûyereke dîrokî derbas bû.

Em kurd her tim dibînin ku bêyî daxwaza xwe di nav nîqaşên îspatkirina hebûna xwe de ne.
Şala sor a gulgulî ya li derdora stuyê Nagihan, laçika reş a li ser porê Jîna Amînî, temeziyên rengîn ên jinên şervanên YPJ’ê, çend temeziyên li ser serê jinên kurd, ev çend sal in rojeva têkoşîna...